论语:巧言令色鲜仁矣

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当下,网上关于官员为政之德的商议专门众,稀奇是在谈到廉洁从政时,请求党员干部莫做巧言令色的官场“两面人”。那么“巧言令色”是什么有趣呢?吾们来望望《学而》第三章。

子曰:巧言令色,鲜仁矣。

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【注解】 

巧言,花言巧语。

令,指善、美益;色,指面容、脸色,引申为外在外现。

令色,装出蔼然可亲的样子,即假善。朱熹注曰,“益其言,善其色,致饰于外,务以说人。”

鲜,少的有趣。 

【译文】 

孔子说:“花言巧语,面现在假善,这栽人的仁德必定很少了。”

孔子和儒家学说的中央是仁,仁的主要外现就是孝和悌。孔子在从正面阐释“什么是仁”以后,在这边又从不和讲“欠缺仁”的详细外现。孔子和儒家崇尚质朴,指斥花言巧语;主张说到做到,先做后说,指斥只说不做,言走纷歧。但历史上却不乏“巧言令色”者。可以也许望两个案例:

据记载,汉文帝刘恒一次游上林苑,问陪伴的上林尉:“你清新苑里飞禽走兽有众少栽、众少只吗?”上林尉暂时答不上来。一个管理虎圈的啬夫见状,立即巧言答答,说得汉文帝喜形於色,马上要封他为上林令。廷尉张释之马上规劝说,周勃和张相如都是公认的最称职的官员,在回答皇上题目时也有答不上来的时候,哪像这个幼吏滔滔不绝呢?倘若仰举如许的人,欧宝OBO只怕天下人效仿着都耍嘴皮子往了。以是,仰举如许的人要慎重。汉文帝听后认为有理,便作废了任命。

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又据记载,晚清时期,曾担任过军机大臣、协办大学士的刚毅编纂了一本《居官镜》,在书中稀奇强调做官不光要固守廉洁节操,而且要挺进有为,倘若只有廉洁而无为,将和贪官贪吏相通危害重大。那么,刚毅是一个什么样的官员呢?他曾于光绪二十五年行为钦差赴江南查办专件,“赴两江两湖两广闽浙等省大肆搜刮,除常款外,无公私悉取之,岁得千数百万,海内肃然。此犹托为公家所取者耳,而饱入私囊者乃不乏其人,盖回京之时,箱笼等物至数千件,道旁不悦目者皆曰:‘此中悉累累黄白物也。’其贪鄙无耻盖如此!”

倘若说管理虎圈的啬夫是花言巧语者,那这个廉洁有为的军机大臣就是典型的“两面人”。王安石在《知人》中说:“贪人廉,淫人洁,佞人直。”越是贪婪的人越假装廉洁,越是荒淫的人越假装雪白,越是巧诈的人越假装正大,越是险诈的人越义正辞厉。这些人都有着很强的欺骗性。

若要人不知,除非己莫为。花言巧语也有被识破的时刻,时兴的谣言终究会有被戳穿的那镇日。以是,吾们不论为人造官,都要从仁做首,从自己做首,做到坦开阔荡、言为心外、话如其人。

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